道经：修订间差异

←上一编辑

可视化wikitext

@@ 第9行： / 第9行： @@
 常有，欲以观其徼。
 此两者，同出而异名，同谓之玄。
-玄之又玄，众妙之门。}}
+玄之又玄，众妙之门。
+==第二章==
+天下皆知美之为美，斯恶矣；
+皆知善之为善，斯不善矣。
+故有无相生，难以相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
+是以圣人处无为之事，行不言之教；
+万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
+夫唯弗居，是以不去。
+==第三章==
+不尚贤，使民不争。
+不贵难得之货，使民不为盗。
+不见可欲，使民心不乱。
+是以圣人之治，
+虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，
+常使民无知无欲，
+使夫智者不敢为也。
+为无为，则无不治。
+==第四章==
+道冲，而用之或不盈。
+渊兮，拟万物之宗。
+挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
+湛兮拟或存。
+吾不知谁之子，象帝之先。
+==第五章==
+天地不仁，以万物为刍狗。
+圣人不仁，以百姓为刍狗。
+天地之间，其犹橐龠乎？
+虚而不屈，动而愈出。
+多言数穷，不如守中。
+==第六章==
+谷神不死，是谓玄牝。
+玄牝之门，是谓天地根。
+绵绵若存，用之不勤。
+==第七章==
+天长地久。
+天地所以能长且久者，
+以其不自生，故能长生。
+是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
+非以其无私邪，故能成其私。
+==第八章==
+上善若水。
+水善利万物而不争，
+处众生之恶，
+故几于道。
+居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
+夫唯不争，故无尤。
+==第九章==
+持而盈之，不如其已。
+揣而锐之，不可长保。
+金玉满堂，莫之能守。
+富贵而骄，自遗其咎。
+功遂身退，天之道也。
+}}