道经:修订间差异
外观
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是以圣人处无为之事,行不言之教; | 是以圣人处无为之事,行不言之教; | ||
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。 | 万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。 | ||
夫唯弗居,是以不去。}} | 夫唯弗居,是以不去。 | ||
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不尚贤,使民不争。 | |||
不贵难得之货,使民不为盗。 | |||
不见可欲,使民心不乱。 | |||
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常使民无知无欲, | |||
使夫智者不敢为也。 | |||
为无为,则无不治。}} | |||
2026年3月7日 (六) 17:20的版本
第一章
道可道,非常道; 名可名,非常名。 无,名天地之始; 有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙; 常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
第二章
天下皆知美之为美,斯恶矣; 皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难以相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教; 万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。
第三章
不尚贤,使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。 不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治, 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨, 常使民无知无欲, 使夫智者不敢为也。 为无为,则无不治。